People’s World Agosto 15, 2025
LIVERMORE, California—Entre los defensores de la abolición de las armas nucleares que se movilizaron en todo el mundo el 6 de agosto para conmemorar el 80 aniversario de los bombardeos atómicos estadounidenses de Hiroshima y Nagasaki, había más de 100 manifestantes pacíficos que se reunieron frente a la entrada Westgate del Laboratorio Nacional Lawrence Livermore para honrar a las víctimas del ataque y pedir la abolición total de las armas.
El tema de su reunión: 80 Años de Devastación Nuclear: Recordemos Nuestra Historia, Reformemos Nuestro Futuro.
El Laboratorio de Livermore, uno de los dos lugares donde se diseñaron todas las bombas y ojivas nucleares del arsenal estadounidense, ha desempeñado un papel central en el aumento del poder y el alcance de estas armas desde su fundación en 1951.
Marylia Kelley, cofundadora, directora ejecutiva emérita y ahora asesora principal de Tri-Valley CAREs (Tri-Valley Communities Against a Radioactive Environment), que monitorea el complejo de armas nucleares de Livermore y trabaja para la abolición mundial de las armas, comenzó sus comentarios con un homenaje al papel ahora menguante de los hibakusha, sobrevivientes de los bombardeos que han dedicado sus vidas a compartir sus recuerdos de los horribles ataques con el mundo.
Kelley destacó el Premio Nobel de la Paz otorgado el año pasado a Nihon Hidankyo, la Confederación Japonesa de Organizaciones de Víctimas de las Bombas A y H, y recordó a los sobrevivientes de los bombardeos que compartieron sus historias en conmemoraciones pasadas en el Laboratorio de Livermore, incluido el sobreviviente de Nagasaki y ministro metodista retirado, el reverendo Nobuaki Hanaoka, y el sobreviviente de Hiroshima Takashi Tanemori.
“En este momento, quienes estamos aquí, quienes luchamos por la paz y la justicia, debemos recoger el testigo que nos han transmitido los últimos testigos que vivieron las explosiones atómicas”, dijo Kelley. “Hoy en Livermore y en adelante, atendemos su llamado de ‘Nunca más’ y nos comprometemos a hacer todo lo posible para asegurar que el mundo no olvide la devastación humana causada por las armas nucleares y la absoluta necesidad de eliminarlas”.
Con la administración Trump solicitando un aumento general del 58% en el gasto para “actividades relacionadas con armas nucleares”, la solicitud presupuestaria general del Laboratorio Livermore para 2026 ha aumentado un 16% con respecto al año pasado, alcanzando casi los 3000 millones de dólares, con casi el 90% destinado al desarrollo de armas nucleares.
Si bien el Laboratorio ha buscado durante años “enmascarar sus terribles actividades relacionadas con armas con el lenguaje neutral de la ciencia”, dijo Kelley, “hoy estamos aquí para quitarnos esa máscara: ¡sigan el rastro del dinero!”.
Levantó un gráfico circular de la solicitud de presupuesto del Laboratorio para 2026, citando las armas y componentes que el Laboratorio está desarrollando:
- La nueva ojiva W80-4, que permitirá a los pilotos lanzar un ataque sorpresa a miles de kilómetros de distancia para alcanzar un objetivo en cualquier parte del mundo con un arma nuclear que roza la tierra y evade el radar;
- El nuevo misil de crucero nuclear lanzado desde el mar, o SLCMN, que se instalará en pequeños submarinos de la Armada de los EE. UU. que no han portado armas nucleares durante más de tres décadas;
- La ojiva W87-1, que completará el nuevo misil balístico intercontinental Sentinel, se desplegará en silos terrestres en todo el Medio Oeste.
- El W-93, una ojiva de diseño totalmente nuevo que se desplegará en los grandes submarinos nucleares que patrullan el océano.
- Nuevos núcleos de bombas de plutonio, o núcleos de bombas, que se instalarán en la ojiva W87-1.
Kelley recordó a los manifestantes la victoria que Tri-Valley CAREs y tres organizaciones colegas obtuvieron recientemente con su demanda para asegurar que se desarrollará una declaración de impacto ambiental programática a nivel nacional sobre los nuevos núcleos de bombas, con audiencias públicas en Livermore y otros lugares afectados.
Kelley declaró: “¡Juntos, proclamamos la ilegalidad de las armas nucleares! ¡Juntos, proclamamos la inmoralidad de las armas nucleares y decimos ¡Nunca más! ¡Juntos, apoyaremos a los últimos supervivientes y les prometemos nuestros continuos esfuerzos para detener nuevas ojivas y lograr la abolición de las armas nucleares!”
¡Adelante, juntos! ¡Podemos lograrlo!
Quien continuó el llamado de Kelley a “seguir el dinero” fue la Reverenda Monica Cross, presidenta del cuarteto de la Campaña de los Pobres de California y pastora que sirve en las congregaciones de los Discípulos de Cristo. Veterana de la Marina de los EE. UU., Cross dijo que durante su servicio, incluido su trabajo en el Pentágono, había visto cómo las corporaciones del complejo militar-industrial se aseguran de ganar dinero para sus accionistas.
“Como presidenta del cuarteto de la Campaña de los Pobres”, dijo, “mi propósito es defender a los 7.2 millones de californianos que son pobres, tienen bajos recursos, viven en la calle y sin hogar. Son de todos los tipos, y muchos son veteranos, algunos con TEPT y otros pobres que luchan contra la injusticia”.
El problema es especialmente obvio hoy, pero lo ha sido durante muchas décadas, dijo Cross. “Si el dinero que gastan en armas nucleares y otras formas de muerte y destrucción se gastara en veteranos, en vivienda y en alimentos, muchos de los problemas que tenemos no existirían. Yo y muchos otros exigimos la abolición total de las armas nucleares y la infraestructura que las sustenta”.
El Dr. Arjun Makhijani, presidente del Instituto de Investigación Energética y Ambiental, ofreció una descripción general de la historia de las armas nucleares desde que surgieron de una iniciativa de armas científicamente avanzadas justo antes de que Estados Unidos entrara en la Segunda Guerra Mundial, hasta convertirse en un proyecto que primero se consideró dirigido a la Alemania nazi, pero que luego se centró en Japón, antes de ser finalmente utilizado contra Japón como advertencia a la Unión Soviética.
A lo largo del camino, dijo Makhijani, el desarrollo, las pruebas, la producción y la limpieza de armas nucleares han causado un gran daño multigeneracional en todo el mundo.
“En cierto modo, la eliminación de las armas nucleares es un proyecto más amplio”, dijo. “Es la punta de un sistema extremadamente violento… Y tenemos un proyecto más amplio. Necesitamos solucionar el problema de la civilización, que es muy antiguo. Es una gran tarea, ¡pero creo que podemos lograrlo!”
Makhijani invitó a la audiencia a leer su artículo recién publicado en el Boletín de los Científicos Atómicos.
El reverendo Michael Yoshii, pastor emérito de la Iglesia Buena Vista en Alameda, California, se unió a Kelley para compartir cálidos recuerdos del reverendo Hanaoka, un compañero ministro metodista.
Yoshii, cuyos abuelos paternos llegaron a los EE. UU. desde Japón a principios del siglo XX, compartió con los participantes de la conmemoración las dificultades que experimentaron los familiares de ambos lados de su familia después de que el presidente Franklin Roosevelt emitiera la Orden Ejecutiva 9066 en febrero de 1942, lo que resultó en el encarcelamiento de unos 125.000 estadounidenses de origen japonés durante la mayor parte de la Segunda Guerra Mundial.
Los abuelos paternos de Yoshii perdieron su casa y restaurante en Oakland, California. Primero fueron llevados a un centro de detención temporal en el Hipódromo de Tanforan, antes de ser enviados a un campo de internamiento más permanente en Topaz, Utah. Mientras tanto, la familia de su madre fue detenida en Fresno, California, donde perdieron su casa y su granja, y fueron enviados a Jerome, Arkansas, donde permanecieron el resto de la guerra.
“Nuestras familias, nuestras comunidades, eran vistas como la cara visible del enemigo”, dijo Yoshii. “Y al ser la cara visible del enemigo, podíamos ser deshumanizados y demonizados, a pesar de que no hubo ni un solo caso de espionaje por parte de estadounidenses de origen japonés en la Costa Oeste”.
Muchos estadounidenses de origen japonés participaron en el movimiento de reparación y restauración durante la década de 1980, dijo Yoshii. Ese movimiento dio lugar a la formación de la Comisión para la Reubicación e Internamiento de Civiles en Tiempos de Guerra y a la aprobación de la Ley de Libertades Civiles de 1988, que ofreció disculpas y reparaciones simbólicas a todas las familias sobrevivientes del encarcelamiento masivo. Entre las conclusiones de la comisión se encuentra la existencia de un “racismo preexistente” que se remonta al inicio de la inmigración japonesa y que se acentuó durante la década de 1920 con la aprobación de leyes antiinmigración dirigidas contra las comunidades japonesas estadounidenses.
Yoshii también enfatizó las fuertes conexiones que las comunidades japonesas estadounidenses tienen con los residentes de Hiroshima y Nagasaki.
“Mi suegra estuvo presente durante el bombardeo de Hiroshima en 1945”, dijo. Su madre, adolescente por aquel entonces, “solo recordaba las cenizas esparcidas por todas partes, los cuerpos desmembrados que caminaban por doquier y el cementerio de cadáveres a su alrededor. En aquel momento, desconocía que más de 70.000 personas habían muerto en un instante, porque ella se salvó milagrosamente, se convirtió en una superviviente, una hibakusha”.
“Los hibakushas dicen ‘¡Nunca más!’”, declaró Yoshii. “¡Esto nunca más debería suceder! Y espero que podamos amplificar las voces de los hibakushas que aún están en Japón y también de los hibakushas aquí en Estados Unidos, para que todos podamos decir ¡Nunca más! a la guerra, ¡Nunca más! a la proliferación de armas nucleares en este mundo”.
También hablaron Helen Jaccard, miembro fundador del Grupo de Trabajo para la Abolición Nuclear de Veteranos por la Paz, y Patricia Ellsberg, quien en 1971 ayudó a su marido, Daniel Ellsberg, a publicar los Papeles del Pentágono en la prensa, contribuyendo así a poner fin a la guerra de Vietnam.
El director ejecutivo de Tri-Valley CAREs, Scott Yundt, presidió el programa y presentó el reconocimiento de la tierra.
Al concluir el programa, los participantes se reunieron para un “die-in” simbólico durante el cual sus cuerpos fueron delineados con tiza mientras yacían estirados en el camino de entrada que conducía a la Puerta Oeste del Laboratorio, seguido de una danza ceremonial bon dirigida por Chizu Hamada que reúne a los participantes con sus antepasados.
Durante los momentos finales de la conmemoración, una decena de voluntarios entre los participantes fueron sometidos a arrestos simbólicos por parte de los guardias en la puerta del laboratorio.
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